【时评】耶稣欠你我一个公义的审判？ ——“罗一笑事件”产生的联想

耶稣欠你我一个公义的审判？

——“罗一笑事件”产生的联想

前晚，为了免去手机的打扰，我让它“飞行”了一个晚上。早上起来后，《罗一笑，你给我站住！》一文在朋友圈被刷爆了屏。在公交车上，我略读过之后，心里受感，但没有行动。看着刷爆的朋友圈，理性压抑着我，没有给予“锦上添花”。我视自己的感动叫“有感没动”。这跟我一贯以来的做法相符，对于舆论与大肆传播的消息，总是冷眼观望。

大概就在半个小时不到的时间，朋友圈里开始新一轮的刷屏，辟谣、声讨此起彼伏。我看着被伤害、极力声讨的单纯基督徒，发了一条自己的看法：“今天，单纯的人因爱心爆棚、受感情驱使而捐资，又因人家爆料，了解不一定是真相的真相而大肆批判，感觉有用口水淹死他的趋势。但返回来说，批判人家，还不如批判自己头脑太简单！”

到下午，许多嗅觉敏锐的基督徒作家已经写出大肆批判的文章，朋友圈里第三轮的刷屏开始。许多基督徒似乎拿到公诉罗尔及其背后推手的把柄，又大肆转发文章，在朋友圈里掀起公义的审判。我心里开始有些焦急，质疑今日有多少的基督徒为自己的行为思考过、负责过，有多少基督徒面对扑面而来的消息能够淡定自如，有多少基督徒可以冷静且智慧地面对时事？我实在有点坐不住，就在睡前发了一段文字：“为罗一笑的事情，你是为被骗的钱而讨伐罗尔吗？今天我们看到从早上完全爆棚的爱心泛滥，经过声声辟谣、讨伐的声浪，再到现在单边倒的道德定罪，请问你的爱心只值那赞赏的几块钱？在过程中，有多少人一开始就存批判的态度，让自己泛滥的爱冷静一下？有谁又在讨伐声浪中逆流？或者在道德定罪前考虑一下当事人？我们不得不说：无知是罪，冲动给魔鬼留地步！”

在罗一笑的事件中，我想最先令基督徒感动的是罗文在文章中屡次提到“耶稣”的名，使很多人在感动与怜悯中慷慨解囊，用指头点击的方式帮助主内肢体度过难关。但事件反转过来时，最令基督徒（特别是基督徒作家）愤慨的，也就是罗文在文章中所提的“耶稣”之名，觉得耶稣基督之名被利用作为营销的手段，从而使基督之名受污。从而纷纷撰文、转发，以撇清关系，声讨罗父，用指头给予“公义的审判”。

思考基督徒180度翻转的态度，我们实在感觉太多人活在潮流里，缺乏反思的能力，一个“罗一笑事件”就已经把大家折腾得失去了自我，被朋友圈的信息所驱使，试想：若有一个或更多比“罗一笑事件”更厉害的事件，我们会怎么样？有又怀疑，有多少人真是为着耶稣之名而愤慨，或者是为着自己那几元爱心款而心疼？有太多人，没有得着圣经所教导的智慧，只活在人的话里，活在朋友圈的舆论里。请允许我用箴言说一句不好听的话：“愚蒙人是话都信；通达人步步谨慎。”（箴14：15）

基督徒还愤慨的就是罗文那句挑战的话“耶稣，请别让我做你的敌人”。很多人大肆批判罗尔，公然要站在耶稣的对立面。我们不需要讲太多罗尔的问题，反而需要反思现在基督徒的信仰现状：有太多人认为耶稣就是那位“不作为”的主，没有按着我们的期待来恩待我们。这与罗尔的想法如出一辙！思来想去，我的一句疑问就是“耶稣，欠你我一个公义的审判？”

在许多基督徒心里，信仰停留在“信耶稣，得平安”、“信耶稣，得健康”、“信耶稣，得富裕”的水平上，总是离不开“耶稣应该对我们好一点”、“耶稣应该解决我一切的问题”。因此，当我们遇到或这或那样的不顺利，包括健康问题、经济问题等，就会向耶稣发出质疑，甚至恐吓要放弃耶稣、不信耶稣，用罗尔的话说，就是要做耶稣的敌人。

接下来的问题是：“耶稣有真的欠你我什么吗？”我认为耶稣从来没欠我们什么！反而，我们一直欠祂恩典的债。我们从亚当而来，带着罪性；我们活在罪恶过犯之中，面临死亡。耶稣基督却在我们还做罪人的时候，为我们死在十字架上，成就了救赎，向我们显明了神的大爱（罗5：8）。用在十字架上的强盗的话说：“我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事。”（路23：41）因此，按着神公义的要求来说，我们是“该死的”，神却让那不该死的耶稣替代了我们承受公义的审判。

再转回来说，耶稣真的欠我们一个公义的审判！因为按着神的公义，“罪的工价就是死”（罗6：23），这是每一个罪人该有的结局。但神却一直用恩典来待我们，使我们活在神的怜悯中。我们必须如诗人一样认清事实：“主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？”（诗130：3）按此，神欠我们罪人的公义的审判，是出于神极大的怜悯与恩典。再从我们期待主再来的日子来说，也是出于神的宽容。如彼得所说：“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”（彼后3：9）

思想现实的境遇，主也没有欠我们什么。许多的病痛、许多的不平安、许多的逆境，不是神所造成，反而离不开许多人为的疏忽，甚至离不开人的罪，以致许多无辜者受伤、受害。在我们承受因罪而来的苦与痛时，神并没有义务要让我们过得好一点，反而这些苦与痛正在召唤我们回到神的面前。因此，我们本来站在神的对立面的人，没有权利反告神、挑战神，甚至恐吓祂，要成为祂的敌人。反而应该降服在神的面前，祈求神的怜悯，祈求神的恩典。

最后，我希望所有读者明白：主耶稣没有欠我们，我们却欠祂一个悔改的心，欠祂一个为主而活的生命，活在“苦海”般的世界中，你我是否准备好回转呢？

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